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裸赌场 - 从杨绛笔下男子谈起,经不起诱惑的爱没有分量

发布时间:2020-01-11 10:26:39 人气:4687

裸赌场 - 从杨绛笔下男子谈起,经不起诱惑的爱没有分量

裸赌场,照顾他生活起居的张幼仪再度怀孕。随后,便抛下人生地疏、语言不通且经济拮据的张幼仪,谜一般地消失,以诗人的自我和任性去追寻他人生的“自由”与“灵魂伴侣”去了。该用怎样的立场和语言来评价这样一个男人呢?我不知道。我只知道他伤害了命中相遇的每一个女人。

与鲁迅情形极为相似的是,胡适的太太同拜母亲所赐,婚事同是一拖再拖,“换了几朝帝王/看了多少世态炎凉/锈了你的嫁妆剪刀/改了你多少嫁衣新样/更老了你和我人儿一双”,十年后,二十七岁的胡适终于奉母命完婚。不同的是,这位“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”者,给朋友的信中说:“今既婚矣,吾力求迁就,以博吾母欢心。吾之所以极力表示婚房之爱者,亦正是令吾母欢心耳。”他风趣自诩“惧内”,一生“三从四德”,带着小脚太太行遍天下。他的迁就和忍让使江冬秀成为“千万个苦难少女中,一个最幸运、最不可寻常的例外”。

胡适学识渊博,声名远播,温厚机敏,更兼风度翩翩,对女士温柔体贴,一生得无数女子倾心爱慕,收到的情书以箱计数,然而胡适唯一公开承认爱过的女人只有曹诚英一位。胡适曾为她向江冬秀提出离婚,最终在江冬秀剪刀和菜刀的威胁下偃旗息鼓,忍痛舍下了心上的女人。有文友说,胡适不敢抛弃江冬秀,江冬秀实在太厉害。遍观历史和现实,远比江冬秀更为凶悍强势的不乏其人,但大多仍难避免弃妇的命运。江冬秀之所以能够屏退胡适身边多如过江之鲫的倾慕者,独伴胡适走完一生,真的因为胡适惧内吗?其实,一个男人肯委屈留下来,并非因为心有所惧,所有的禁锢,不过都是源于心存善良、责任和道义罢了。

鲁迅,一生不愿忤逆母亲,不忍抛弃包办的发妻,基于责任与道义的基础之上,寻求自己的自由,将婚姻与爱情的关系演绎到了极致;徐志摩,一个激情远远大于责任的男人,完全抛弃了责任和道义,将自由演绎到了极致;特别不可思议的是,胡适作为中国文化史上一个全力倡导自由的学者和思想大师,却在婚姻的围城中放弃了自由,将责任和道义演绎到了极致。他们都是包办婚姻的受害者,都是痛苦和伤害的埋单者。

在新旧交替、东西碰撞的特殊背景下,这些围城中追求爱情自由的故事,是否能给今天的我们一些别样的启示?

再回到许彦成的话题吧。许彦成婚姻中的不幸,虽然不是直接来自家庭的包办,但间接来自母亲的催逼。母亲的催逼,杜丽琳的追求,机缘巧合,使得彷徨中的许彦成就此得救亦同时落难,而杜丽琳则是许彦成这个轻率决定的无辜受害者。在这样的无奈和苍凉之下,爱,究竟该如何成全?我想,一个围城之内的男人应有起码的果决和磊落:若选择爱,就坦诚相告杜丽琳,干脆利落地离婚,堂堂正正地与姚宓恋爱;若是选择责任,便收心归家,尽一位丈夫和父亲的责任,与姚宓保持距离,做一对纯粹的朋友。而不是欺瞒了杜,委曲了姚。

怅惘纠结之余,庆幸今天的我们,早已摆脱了父母之命的森严束缚与媒妁之言的蒙骗戏弄,从而彻彻底底地实现了自由。然而,世事往往如此,太容易自主的婚姻,选择的自由便不再被珍惜。尤其感喟的是当下的人们对婚姻和情感的态度和作为:自由恋爱,自主选择,一时开心就结了,一朝厌倦便弃了。轻率离合,儿戏婚姻。

上周散步时,先生告诉我,由于离婚人数的连年飙升,广东的离婚已经“限号”了,在有些区域内办理一个离婚手续甚至要排队一个月。听后心沉无语。在这样一个“泛爱”的时代,我们是否有必要熄了灯,闭了门,安静地坐下来,于阒寂的午夜敛心思考一下围城内的自由与责任?

一直不能忘记偶尔看到的《男人帮》的结尾,小白向珊莉求爱,珊莉的回答是我听过的关于爱的最好诠释:“如果我们只在乎自己的感受,那我们永远都会爱上不同的人,但爱不应该是这样的,爱是经营,是坚守,是持久忍耐。这个世界上有太多的人,你怎么能保证,我就是你最后爱上的那个女人,我又拿什么保证,你一定是我最后爱上的那个男人,能守住自己最初的那份爱,并且一直守下去,爱护他,不离不弃,那才是最难的,也是最应该做的。”至今想来,仍是感怀不已。

也许我真的落伍了。我总想对繁华世界中的男男女女说:选择,就意味着责任,意味着担当。没有责任、没有担当、经不起诱惑的爱,是没有分量的。

2015年7月29日 中午

初稿 于郁州

文 | 晶都梅子

编辑 | 侯俊谋

题图 | 杨绛

本文由文艺连萌成员花边阅读针线工原创

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